Умер Майкл Джексон. Звезда, кумир, и для некоторых даже бог. Когда-то его состояние составляло 567 млн. долларов, а количество поклонников его творчества насчитывает несколько сот миллионов человек. Король поп-музыки взобравшийся на вершину музыкального Олимпа.
Ошеломляющие успехи, миллионные продажи его дисков, всемирная слава и любовь - всё это сопровождалось частыми скандалами и серьёзными проблемами со здоровьем.
В 1982 году музыкант выпускает альбом Thriller, разошедшийся многомиллионным тиражом и попавший в Книгу рекордов Гиннесса как самый продаваемый альбом всех времён. Thriller возглавлял престижный хит-парад Billboard 200 в течение долгих девяти месяцев (37 недель) и не покидал пределов этого чарта более двух лет (122 недели). За этот альбом Джексон получил восемь премий "Грэмми" и семь American Music Awards.
Но всему рано или поздно приходит конец. Звездный Майкл умер.
Уверен, у него были свои тайны. Например тайный альбом песен, которые, по мнению экспертов, в скором времени будут проданы никак не меньше чем за сто миллионов долларов.
Или еще одна врачебная тайна о том, что в последнее время Майкл Джексон принимал в день по восемь разных препаратов, сильных обезболивающих лекарств, антидепрессантов и других медикаментов, в том числе и обладающих наркотическим действием. Это и обезболивающее викодин, и миорелаксант сома, и транквилизатор ксанакс, антидепрессанты золофт и паксил, также приолосек, средство от изжоги, и, конечно же, демерол, с которого когда-то началась его зависимость от лекарств.
На кого похож этот король, поедающий пачками таблетки и не успевающий прийти в себя от уколов обладающих наркотическим действием? Обезболивающие – говорят нам о сильной физической боли, от которой он безуспешно старался освободиться. Антидепрессанты о душевной боли граничащей с полным отчаянием. Транквилизаторы нужны людям, испытывающим ужас, напряжение, тревогу, для того чтобы успокоить мятущиеся в паническом страхе сердца.
Каждый день равносилен казни. Каждый шаг – пытке. Каждая мысль – умиранию.
Разве это того стоит? Красивая жизнь, роскошь, удовольствия, белая кожа лица, обновленное пластическими хирургами тело, признание, слава.
Вопрос похоже актуальный? Только для Майкла уже совершенно бессмысленный.
Елисей Пронин,
Первомайск
Привет. Я Елисей Пронин. Люблю читать и писать. Люблю рыбалку и просто красивую природу. Верю и служу Богу открывшему мне истинный смысл жизни. Люблю говорить о том, о чем молчать нельзя - о великих делах Великого Бога. e-mail автора:EliseyX@rambler.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 4764 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
Перед потопом. У них был шанс - Николай Николаевич Не молчите. Все мы предстанем перед Богом. Мы будем давать ответ, что делали живя в теле, будучи христианами.
Если мы называемся христианами мы должны дать этому миру шанс. В ковчеге дверь не закрыта. Но так будет недолго. Поздно будет говорить, когда времени уже не будет.
